自治医科大学

読書から　つづき

森鴎外「カズイスチカ」はこちら森鴎外の子どもや孫たちは、その多くが何らかの文章を残していて、一族の暮らしをのぞき見をしているような気分になったりします。とくに感じるのは、うらやましいような父子関係ではないでしょうか。ヒトは誰かを手本にして真似ることがよくあって、母子関係よりは父子関係のほうが真似ることが多いのでは？などと思ったりしました。森於菟についてはこちら森鴎外の先妻のただひとりの子どもとして育ち、もしかしたら森鴎外の作品の中には、於菟に語りかけたものがあるのかもしれません。森於菟は文学作品はなく、多くのエッセイを残していますが、父親を越える名文家との評価もあるようです。たとえば、森於菟「放心教授」はこちら森於菟は、若い頃には短気な面があったという父鴎外よりも、祖父静男に似ているのかもしれません。森静男が幕...読書からつづき

読書から

読書中の本からお勧めしたいものがあります。森常治著「台湾の森於菟」宮帯出版社２０１３年帯には鴎外の長男於菟の軌跡鴎外の長男・於菟に関する初の評伝父の印税に支えられた大宮の豪邸を捨て、骨を埋める覚悟で家族とともに赴いた台湾。戦争の中、学生や学問のために誠実に生きようとした彼には、もうひとつ自力で守らなければいけないものがあった。それは父・鴎外の遺稿・・・・・・。台湾の「新天地」と「父」の間でゆれる森於菟（もりおと）の人生を描く。とあります。今の日本が抱える問題の解決へのヒントが満載という感想をもちました。（つづく）読書から

６月９日のまち　東京・国分寺で　その９

この長屋門は、隠居所として使われた後に、幕末から明治時代に分家の本多雖軒（すいけん）が村医を開業して、教育や書画など多方面に活動する拠点として利用されたそうです。国分寺市教育委員会による「旧本多家住宅長屋門・倉見学のしおり」より村医者・本多雖軒天保６年（１８３５）に国分寺村名主本多良助の四男として生まれた雖軒は、１６歳の時に下谷保（しもやほ）村（現国立市）の医者本田覚庵（かくあん）のもとで医学・詩文・書画等を学び、その７年後には長崎へ遊学の旅に出るなど、充実した青年時代を過ごしました。覚庵のもとを離れた文久元年（１８６１）に府中宿で医者を開業し、小川新田（現小平市）名主の娘ちかと結婚すると、慶応元年（１８６５）には国分寺村へ帰郷します。長屋門を拠点に村医者を営んだ雖軒のもとには、小平・府中・三鷹市域の村々をはじ...６月９日のまち東京・国分寺でその９

６月９日のまち　東京・国分寺で　その８

寺院の国分寺のすぐ近くに、国分寺市重要有形文化財の旧本多家住宅「長屋門」がありました。代々国分寺村の名主であった本多家の屋敷の入り口に、表門と先代当主の隠居所を兼ねて、江戸時代末期に建てられたものだとか。シンプルで合理的に感じられるのは、コロナウィルスのせいかもしれません。隠居となった先代が門番に？耳が遠かったりしたら・・・・・たぶんお世話をする人がついていて、大丈夫なんでしょうね。江戸時代から明治にかけて、国分寺村は堅実な合理性をもった名主がいてよかった☆ということが感じられたりしました。湧水地がすぐ近くにあるようなこの土地は、かなり価値があったのではないでしょうか。守り方というものを参考にする必要があると思います。高齢者もいろいろな形で防衛に参加できる、のではないでしょうか？また当時もさまざまな疫病があった...６月９日のまち東京・国分寺でその８

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